إلا الطائفية !!

لن تستفيد سوريا من تأجيج (الطائفية) في ثورتها ضد الظلم والجبروت، وفي نضالها لنيل حريتها من قبضة الطغيان، ولم تقم هذه الثورة المجيدة من أجل ذلك، وهي التي تعيش التعددية منذ القرون الأولى، ففيها مواطنون من جميع الأديان السماوية، كما فيها عدد من

اسم المشترك
بريد المشترك
 
هل عانيت في المدرسة من استقواء بعض زملائك عليك وإيذائهم المتكرر لك؟
لم يحدث أبدا
حدث بقلّة
واجهت ذلك بكثرة
كانت هذه معاناتي الدائمة

عرض النتائج
أسم المستخدم
كلمة المرور
نسيت كلمة المرور





وزير الصحة يدشن المرحلة الأولى من البرنامج الوطني للتوعية بداء السكري .       «واعي الرياض» تؤهل 1500 شاب وفتاة للزواج .       "الصحة" تطلق المرحلة الثانية من حملتها للتوعية بــ"فيروس كورونا"       سوء المعاملة عند الطفولة تسبب تغيرات في الدماغ .       «أساسيات العمل من المنزل».. محاضرة بغرفة الرياض .      




استشارات أسرية
كلانا زوجان صامتان .
أنا مصدر إزعج لزوجي .
زوجتي لا تريد أن أزورها !
مفاجآت أول يوم للخطبة !!
حديثها دائما عن ظلم والدي .
استشارات تربوية
تقدّم لي وأحب غيره !
عادة ستحرق قلبي .
كرهت الحياة بسبب بناتي !
ما أشد ارتباط ابني بي !!
سئمت من صديقتي النكدة .

استشارات نفسية
كيف أخفف من تعلقي بزوجي ؟
ثائرة في وجه زوجها .
لماذا لا أتكلم بطلاقة ؟
أخي يقلق على لا شيء !
وساوسي في كل شيء !!
استشارات طبية
مع كل طعام إسهال !!
حرقة وجهي مستمرة .
إسهال (8) مرات يوميا !!
الحمل وعودة الدرن .
عظم كعبي بارز .

 
  ولاية التأديب الخاصة في الفقه الإسلامي (10).
الولاية في اللغة مأخوذة من الفعل الثلاثي (ولي) يقال: ولي الشيء وولي عليه وَلاية وولاية، والواو واللام والياء: أصل صحيح يدل على القرب والدنو، يقال: تباعد بعد وَلْي، أي: قُرْب، وجلس مما يليني، أي: يقاربني.

د. إبراهيم بن صالح التنم


 
مصليات النساء في مساجدنا والدور الثاني .
يُراعى عند الرغبة في إيجاد مصليات النساء أن تكون هذه المصليات في ( الدور الأرضي ) وألاَّ يُسمح بإنشاء مصليات النساء في الأدوار العلوية لأي سببٍ فهذا في الحقيقة غير مناسبٍ وغير منطقي وهذا يعني أنه لا يمكن الوصول إليها إلاّ بصعود درجٍ قد يكون طويلاً ، وربما كان ضيقًا أو غير مناسبٍ لكثيرٍ من النساء الكبار في السن ، أو المريضات ، أو الحوامل ، أو غيرهن .

د. صالح بن علي أبو عرَّاد الشهري


 
د. محمد السيد الجليند: فلسفة التغيير الإسلامي تقوم على إيجاد المواطن الذي يحمل الدولة وليس الدولة التي تحمل المواطن.
ولذا فإن الهوية تتصل جذورها بالعقيدة أمراً ونهياً وتنظيماً وسلوكاً، وتنتهي إلى العقيدة وفاء بها والتزاماً بآدابها وتطبيقاً لمفرداتها على مستوى العلاقات المتنوعة بين الإنسان ونفسه، وبينه والمجتمع، وبينه والكون.

موقع المستشار - عبد الرحمن هاشم .


    

 
 
 
 

 
 

عيش السعداء .       لا لتأخير الزواج..قالها الطب       الأبناء بين التفريط والإفراط .       نحو إجازة سعيدة هادفة .       طلّقني يا رسول الله .